Równanie P1 wyraża następujący związek przyczynowo-skutkowy. Wartość X0 odzwierciedla osobliwość początkową, a zarazem wielki wybuch, w efekcie którego powstał Wszechświat obserwowalny. Wartość X1 odzwierciedla pierwsze wydarzenie, jakie odbyło się we Wszechświecie obserwowalnym, a zarazem pierwszą przyczynę, jaka wystąpiła w tym Wszechświecie, która wywołała dalsze skutki, a które to skutki następnie przekształciły się w przyczyny kolejnych skutków. Wartość … wyraża wszystkie przyczyny, jakie wystąpiły później. Wartości XA + XB wyrażają przyczyny odbywające się w czasach współczesnych, które bezpośrednio wpływają na określony, rozważany skutek. Ilość przyczyn XA + XB jest analogiczna do ilości przyczyn, które można przypisać do określonego, rozważanego skutku. Wartości YC wyraża określony, rozważany skutek, który w dalszym czasie może przekształcić się w przyczynę dla innego skutku. Przykładowo. Podczas procesu karnego sąd rozważa wyłącznie przyczyny XA + XB, czyli przyczyny, które bezpośrednio, w sposób widoczny, doprowadziły do skutku YC. Nie cofa się natomiast do przyczyn powiązanych, jednak niezwiązanych bezpośrednio. Oznacza to, iż nie cofa się do przyczyn, w związku z którymi dinozaury wyginęły, a ssaki stały się dominujące. W całościowym związku przyczynowo-skutkowym możliwe jest cofnięcie się aż do wielkiego wybuchu, co dotyczy każdego zdarzenia. Ścieżka jest wtedy bardzo długa, natomiast przyczyna, która znajduje się na końcu ścieżki, posiada najmniejszy wpływ na rozważany skutek. W omawianej ścieżce, rozważanej całościowo w uogólnieniu, obowiązuje następująca zasada. Im dalsza przyczyna oraz obiekt, tym mniejszy wpływ na określony, rozważany skutek. Im bliższa przyczyna oraz obiekt, tym większy wpływ na określony, rozważany skutek. W efekcie Bóg, rozumiany jako osobliwość początkowa, a także wielki wybuch, posiada wpływ najmniejszy na każdy rozważany skutek, ponieważ każdorazowo znajduje się na początku ścieżki przyczynowo-skutkowej. Patrząc z tej perspektywy wpływ Boga na ludzi jest znikomy, a wszystkie czyny, dokonywane przez ludzi posiadających wolną wolę, są całkowicie niezależne od Boga.