Wskazany model kosmologiczny Wszechświata łączy dualizm czasowy Wszechświata całościowego z dualizmem wolnej woli człowieka. W modelu tym prawa względności, jakie obserwowalne są na poziomie czasu, a powodujące możliwość zatrzymania się w czasie, przekładają się na prawa wolnej woli człowieka.

Omawiany opis stworzenia świata przez Boga stanowi starożytną ścieżkę logiczno-matematyczną, jaką należy podążać w obliczeniach, w celu wykazania modelu Wszechświata zamkniętego, powtarzalnego, pulsującego, w którym występuje osobliwość początkowa o określonych cechach. Obliczenia te pozwalają na precyzyjne określanie czasu, masy oraz przestrzeni zarówno Wszechświata obserwowalnego, jak i osobliwości początkowej. Obliczenia te wyjaśniają wiele dylematów współczesnej nauki, które dotyczą całościowego funkcjonowania Wszechświata.

W dalszej części niniejszego rozdziału zawarte zostały szczegółowe obliczenia matematyczne oraz matematyczno-logiczne, pozwalające na udowodnienie stwierdzeń zawartych w akapitach poprzedzających. Patrząc z punktu widzenia całościowego modelu Wszechświata, poszczególne rachunki oraz obliczenia, w szczególności zawarte w punktach początkowych, mogą zostać uznane za trywialne oraz nieistotne, ponieważ odnoszą się do zagadnień, takich jak obliczanie długości roku zwrotnikowego, gwiazdowego oraz juliańskiego, co pozornie nie niesie wniosków daleko idących. Należy jednak wskazać, iż to właśnie z obliczeń początkowych można wnioskować starożytne zasady matematyki, które to zasady stanowią zasady niezbędne do wyrażenia obliczeń bardziej zaawansowanych.

Odnosząc się do tego, w jakim zakresie niniejszy tekst należy traktować jako tekst dotyczący nauki, a w jakim zakresie niniejszy tekst należy traktować jako tekst dotyczący religii, należy uzupełnić. Jeśli dany rachunek budzi jakiekolwiek wątpliwości w ujęciu naukowym, to niniejszy tekst rozważa te wątpliwości. Jeśli natomiast danych rachunek budzi jakiekolwiek wątpliwości w ujęciu religijnym, to niniejszy tekst również rozważa te wątpliwości. Należy wskazać, iż wszystkie zagadnienia naukowe oraz religijne, znane współcześnie, zostały całkowicie pominięte w niniejszym tekście i przytaczane są wyłącznie w takim zakresie, jaki jest niezbędny do omówienia całościowego modelu Wszechświata, co nie stanowi powierzchownego traktowania nauki oraz religii, a związane jest ograniczoną ilością tekstu składającego się na możliwą do przeczytania książkę.