Odnosząc się do linijki piątej, w której zawarto Osobę Boga, Adama oraz Ewę, należy wskazać, iż w treści omawianych Pism Świętych stosowane są określone porównania, które w ujęciu współczesnej nauki należy określić mianem równoważności. Jednym z takich porównań jest porównanie Adama do Boga, zgodnie z którym Adam stworzony został na wzór Boga, natomiast Ewa stworzona została z żebra Adama. Interpretując opis stworzenia świata przez Boga, z uwzględnieniem wskazanych porównań, uzyskujemy różnice, jakie występują pomiędzy Wszechświatem obserwowalnym a osobliwością początkową.

Jak zostało wskazane w akapitach poprzedzających, podział Wszechświata całościowego na trzy części, a zarazem podział Osoby Boga na trójosobowego Boga, rozumiany jest w dwójnasób. Drugie rozumienie tego podziału zgodne jest z następującą tabelą:

W tabeli G₂ pierwsza kolumna zawiera nazewnictwo stosowane do określania osobliwości początkowej. Druga kolumna zawiera nazewnictwo stosowane do określania wszechświata kwantowego. Trzecia kolumna zawiera nazewnictwo stosowane do określania wszechświata atomowego. Kolumna druga i trzecia, traktowane razem, stanowią Wszechświat obserwowalny. Pierwszy wiersz zawiera skróty stosowane w równaniach w dalszej części niniejszego rozdziału. Skróty te odzwierciedlają poszczególne części Wszechświata, o których mowa w zdaniach poprzedzających. Drugi wiersz zawiera nazewnictwo stosowane we współczesnej nauce. Trzeci wiersz zawiera nazewnictwo zaproponowane oraz stosowane w niniejszym tekście. Wiersze czwarty oraz piąty odzwierciedlają dwie możliwe formy nazewnictwa, jakie wynikają z treści omawianych Pism Świętych.