Tabela G₂ wynika z następujących argumentów. Stosowany w treści omawianych Pism Świętych podział na Boga Jedynego, Ducha Świętego oraz Syna Bożego stanowi odniesienie podziału Wszechświata całościowego na trzy części. Ta część Wszechświata, która istniała przed wielkim wybuchem, a zarazem ta część, z perspektywy której odbywa się pulsacyjność Wszechświata obserwowalnego, nazywana jest Bogiem Jedynym, Wiekuistym. Oznacza to, iż Bogiem Jedynym nazywana jest osobliwość początkowa. Pozostała część Wszechświata, która powstała po wielkim wybuchu, a która stanowi jeden impuls Wszechświata pulsującego, podzielona jest na dwie, następujące części. Pierwszą z nich jest Duch Święty, czyli obiekt składający się z cząsteczek całkowicie niewidzialnych, za pomocą których Bóg Jedyny zarządza wszechświatem atomowym. Drugą z nich jest Syn Boży, czyli atomowa, materialna, widzialna część Wszechświata. Oznacza to, iż Duchem Świętym nazywany jest wszechświat kwantowy. Synem Bożym nazywany jest natomiast wszechświat atomowy. Postrzeganie Syna Bożego jako Mesjasza wyewoluowało z ideologii określonej w zdaniach poprzedzających i stanowi cechę późniejszych, po Mojżeszowych systemów religijnych. Interpretując opis stworzenia świata przez Boga, z uwzględnieniem podziału na Trójcę Świętą, uzyskujemy określone cechy poszczególnych części Wszechświata całościowego. Odnosząc się do linijki piątej, w której zawarto Osobę Boga, Seta oraz Jezusa, należy wskazać, iż zgodnie z zawartym w akapicie poprzedzającym, w treści omawianych Pism Świętych stosowane są określone porównania, które w ujęciu współczesnej nauki należy określić mianem równoważności. Jednym z takich porównań jest porównanie Seta oraz Jezusa do Boga, przy jednoczesnym uwzględnieniu faktu, zgodnie z którym zarówno Set, jak i Jezus przedstawiani są jako światłość. Interpretując opis stworzenia świata przez Boga, z uwzględnieniem wskazanych porównań, również uzyskujemy różnice, jakie występują pomiędzy Wszechświatem obserwowalnym a osobliwością początkową.

Odnosząc się do stosowanych w niniejszym tekście poszczególnych form słowa wszechświat, należy podkreślić, iż Wszechświat całościowy składa się z Wszechświata nadrzędnego, określanego w niniejszym tekście literą X, a także Wszechświata obserwowalnego, określanego w niniejszym tekście literami YZ. Wszechświat obserwowalny dzieli się w dwójnasób na dwa.