Przy czym również w tym wypadku jedna osoba, czyli Judasz, została wykluczona i stanowi odpowiednik cząsteczki wykluczonej, czyli bozonu Higgsa. Również w tym wypadku wykluczenie związane było ze sprzedaniem za materię, czyli Judaszowe srebrniki. Jeśli przeanalizujemy liczbowy spis Apostołów dokładniej, zgodnie z równaniami wskazanymi w 2.1.6. A-C, a zarazem uwzględnimy podział Apostołów na tych, którzy łowili na sieci, co tożsame jest z oddziaływaniem, a także celników, którzy liczyli przedmioty, co tożsame jest z materią, to uzyskamy równie dokładny rozkład rodziny cząstek elementarnych.

Ciekawym zbiegiem okoliczności jest następujący fakt. Współczesna nauka przyznała bozonowi Higgsa nazwę dodatkową. Bozon ten nazywany jest czasami Boską cząsteczką. Starożytni potraktowali bozon Higgsa odwrotnie i nazwali go Judaszową cząsteczką, a zarazem Kainową cząsteczką, czyli tą, która oddaje się za masę, materię. Boskimi cząsteczkami nazwali natomiast cząsteczki oddziaływań dalekiego zasięgu, czyli nieistniejący w obserwowalnym Wszechświecie Boski grawiton, rozumiany również jako czasoton, a także Jezusowy, a zarazem Setowy, foton. Podejście to wydaje się być bardziej uzasadnione naukowo. Bóg przypisany został bowiem do czasoprzestrzeni całościowej, czyli do całego Wszechświata. Jezus przypisany został do światłości, czyli do fotonu. Bóg z Jezusem stanowią dwa oddziaływania dalekiego zasięgu, z czego Bóg jest niematerialny, czyli bezcząsteczkowy, natomiast Jezus jest materialny, czyli cząsteczkowy. Pozostali Apostołowie to oddziaływania krótkiego zasięgu. Judasz, czyli w tym wypadku bozon Higgsa, jest wykluczony jako nauczyciel, jednak jego historia ma określone znaczenie. Bozon Higgsa nadaje masę innym cząsteczkom, w efekcie czego we Wszechświecie widoczne są przedmioty materialne, do których ludzie posiadają pożądanie. Sam bozon Higgsa jest wykluczony z życia Wszechświata i bezpośrednio w nim nie uczestniczy.

2.1.16.    Rachunek szczegółowo-cząsteczkowy określa moment początkowy świata stworzonego przez Boga, a zarazem określa wydarzenia, jakie odbyły się pomiędzy stworzeniem świata przez Boga a pierwszą sekundą życia tego świata.